史威登堡神学著作
二、主的神性构成天堂
7.集合起来的天使就被称为天堂，因为他们组成天堂；然而，构成天堂的，却是从主发出，流入天使并被他们接受的神性，无论总体还是细节。由于从主发出的神性是爱之良善与信之真理，故天使在何等程度上从主接受良善与真理，就在何等程度上成为天使，也在何等程度上成为天堂。
1923.“她就从撒莱面前逃走了”表示这新孕育的理性的愤怒。这也是显而易见的，无需解释，因为从某人面前逃走无非是由于自己的愤怒而不能忍受他的存在。此处描述了这理性对直觉真理的愤怒，因为直觉真理或主，愿意羞辱或压制它。当心智的理性部分起来反对直觉部分时，一种内在争战与被压制的那一部分的愤怒就一起产生了。这就是在试探期间出现的情形；试探无非是内在的争战，或邪恶这一方和良善那一方之间针对主权和掌控的争吵和冲突。
124.智慧、聪明、理性和知识不是人的，而是主的，这一事实从主自己的教导很清楚地看出来；如在马太福音，主将自己比作一个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，租给园户(马太福音21:33)。在约翰福音：真理的灵要引导你们进入一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来。祂要荣耀我，因为祂必从我领受，而传告你们。(约翰福音16:13–14)另一处：若不是从天上赐给他的，人就不能得什么。(约翰福音3:27)凡对天堂的奥秘有所了解的人，都知道事实就是如此。
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